تمنای وجود
اقتباس :نسرین ون آبادی کارشناس پرستاری از اورمیه
الهی یک دل پر درد دارم و یک جان پر زجر ، خداوندا این بیچاره را چه تدبیر ؟
الهی درماندم نه از تو لکن درماندم در تو ،
اگر غایب باشم گویی کجایی ؟ و چون به درگاه آیم در را نگشایی .
الهی دلی ده که طاعت فزون کند و توفیق طاعتی ده که به بهشت رهنمون سازم .
الهی دلی ده که در کار تو جان بازم و جانی ده که کار آن جهان سازم .
الهی نفسی ده که حلقه بندگی تو گوش کند و جانی ده که زهر حکمت تو نوش کند .
الهی دانایی ده که در راه نیفتم و بینایی ده که در جاه نیقتم .
الهی پایی ده که با آن کوی مهر تو پوئیم و زبانی ده گه با آن شکر آلای تو گوئیم .
الهی الهی ضعیفم خواندی که چنینن است ، هر چه از من در وجود آید این است .
الهی تو دوختی در پوشیدم و آنچه در جام ریختی نوشیدم ، هیچ نیامد از آنچه میکوشیدم .
الهی زندگی همه با یاد تو ، شادی همه با یافت تو و جا ن آن است که در او شناخت تو است .
الهی من کیستم که به در گاه تو زارم ، یا قصه درد خود بتو پردازم .
الهی دانی که بی تو هیچکسم ، دستم گیر که در تو رسم
به ظاهر قبول دارم و به باطن تسلیم ، نه از خصم باک دارم نه از دشمن
بیم ، اگر دل گوید چرا ؟ گویم سر افکنده ام و اگر خرد گوید چرا
گویم
مناجات نامه _انصاری
دستان پیرزنان داغ فرزند دیده،چشمان زنان جوان شوهر شهید شده ،دلهای مستضعفان ستم دیده،اشکهای کودکان یتیم آواره،نفسهای اسیران فراموش گردیده،بدنهای نالان بیماران از همه جا بریده ،قلبهای گناهکاررانده شده،منتظران فقیر وطرد شده از جامعه به ظاهر متمدن،شب بیداران عاشق ولایت ،همه و همه منتظرو چشم به راه تو هستند ای آقا امام زمان مهدی موعود(عج)پس زودتر بیا که شیعه به جز تو کسی را ندارد
حجاب قدرتمندترین انتی بادی علیه بیماریهای شیطانی
تهیه و تنظییم : ناصر خلجی کارشناس ارشد فیزیولوژی مرکز اموزشی درمانی امام خمینی(ره)اورمیه
فطری بودن پوشش :
حجاب و پوشش در تمام ادیان و مذاهب ، دارای جایگاه خاصی است و یکی از دلایل اساسی آن این است که حجاب و عفاف یک امر فطری است .
داستان حضرت آدم و حوا نیز فطری بودن پوشش را اثبات می کند در قران کریم در مورد داستان حضرت آدم و حوا چنین آمده است آنگاه که آدم و حوا از درخت ممنوعه چشیدند . پوشش خود را از دست داده ( عورتشان آشکار گردید ) و به سرعت با برگ درختان بهشتی خود پوشاندند .
این احساس شرم از برهنگی ، حتی بدون حضور ناظر بیگانه و سرعت در پوشاندن خود به وسیله برگ ها ( ولو به طور موقت ) از آن جهت که تحت هیچ آموزش یا فرمانی از جانب خداوند یا فرشته وحی و یا تذکر هر یک به دیگری صورت نگرفته است . بیانگر فطری بودن پوشش درانسان است و ثابت می کند که لباس و پوشش به تدریج و بر اثر تمدن ها ایجاد نشده است ، بلکه انسان های نخسین ، یا به تعبیر بهتر ، نخستین انسان ها ، به طور فطری بدان گرایش داشته اند و بنا به گواهی متون تاریخی ، در اکثر قریب به اتفاق ملت ها و آئین های جهانی ، حجاب در بین زنان ، معمول بوده است هرچند حجاب در طول تاریخ فراز و نشیب های زیادی را طی کرده و گاهی با اعمال سلیقه حاکمان ، تشدید یا تخفیف یافته است ولی هیچگاه به طورکامل از بین نرفته است .
حجاب مصونیت است نه محدودیت :
حجاب در لغت به معنای حایل شدن – پوشاندن – مانع شدن است .
حجب به معنای پرده – پوشش – لباس – پارچه و هر چیزی که چیز دیگر را بپوشاند یا هر مانع وسایل و فاصله میان دو یا چند چیز
بعضی افراد بدحجابی و یا بی حجابی را آزادی دانسته و آن را لازمه ای پیشرفت و ترقی می دانند و حجاب را مانع این پیشرفت . هر انسانی شریف و آزاد است مرد باشد یا زن ، سفید باشد یا سیاه ، تابع هر کشور یا مذهبی که باشد .
پوشیده بودن زن ، در همان حدودی که اسلام تعیین کرده موجب کرامت و احتراماٌ بیشتر اوست زیرا او را از تعرض افراد جلف و فاقد اخلاق مصون می دارد .آری اگر کسی بگو بد زن را باید در خانه حبس کرد این باآزادی طبیعی و حیثیت انسانی و حقوق خدادادی زن منافات دارد چنین چیزی در حجاب های غیر اسلام بوده است ولی در اسلام نبوده و نیست .
آثار و فوائد حجاب :
- رعایت حجاب در سلامت و پاکی اجتماع موثر است به علت تاثیر زیاد آن در استحکام خانواده به عنوان پایه و اساس اجتماع و نیز تاثیر آن در ساخته شدن فرزندان با تربیت صحیح و پاک نگه داشتن محیط اجتماع از عوامل تحریک آمیز حیوانی معلوم است وقتی کانون خانواده گرم وپرجاذبه باشد این گرمی و استحکام دربالا بردن روحیه عمومی مردم و جامعه تاثیر بسزایی خواهد داشت وقتی کودکان چنین خانواده با تربیت صحیح و تعادل روحیه و افکار پرورش یافتند در جامعه منشاء سازندگی ترقی و تعالی می شوند .
- با رعایت حجاب ریشه بسیاری از تفاخرها –تکاثرها ، اسرافها – تحریک های بی موقع در اجتماع کنده خواهد شد و بذر فساد خشکیده خواهد شد . چرا که دیگر زنان عمر خود را به جای صرف در اینگونه ضد ارزش ها در جهت هدف نهایی زندگی انسانی و سعادت راستین صرف می کنند و لذا دیگر ، گناه به فساد کشاندن سایر افراد جامعه و اتلاف عمر آنان و ایجاد زمینه برای انواع فساددر اجتماع صورت نمی گیرد .
قویترین داروی درمان تمامی بیماریها نماز است
تهیه و تنظیم از ناصر خلجی کارشناس ارشد فیزیولوژی
امام علی (ع) نقل می فرمایند : خدا را ، خدا را در نظر گیرید در توجه به نماز ،که پایداری دینتان به نماز باشد.
اگر چه هر یک از احکام و فرائض دینی به جای خود از اهمیت و ارزش خاصی برخوردار است اما در این میان بعد از معرفت الهی هیچ فریض های به ولایی مرتبه نماز نرسد. چرا که این ، تنها نماز است که معراج مومن و عامل تقرب انسان وارسته به خدا شناخته شده و معیار پذیرش همه واجبات قرار گرفته است . به این جهت آخرین پیام سفیران الهی ، سفارش به نماز ، این استوانه استوار دین بود ، چنانچه پرسش نخستین روز رستاخیز هم از آن خواهد بود .
فلسفه نماز :
ارسال سوالات و نظرات ()
ارسال کننده متن فوق: » دکتررحمت سخنی ( یکشنبه 86/5/14 :: ساعت 11:31 صبح )
: جستجو